گروه عربی خمینی شهر

  نمونه تست در باره فعل   -عیّن الجُملَة التّی لَیْسَتْ فیها فعلٌ ؟                      جواب: 3 1) لِیَکُن سَمیرُک القُرآنَ. 2) فَقَدَّمَ لَهُ فأسَاً. 3) الْکُتُبُ المُفیدةُ طَعامٌ الفِکر. 4) یا بُنَیَّ أقِمِ الصّلوة . ۲-  اَیُّ مِن الافْعالِ التّالِیَةِ فِعلُ مُضارعٍ ؟           جواب:4 1) تَقاتَلَ 2) تَقاتَلُوا 3) تَقاتَلْنَ 4) تُقاتِلْنَ   ۳ - عیِّن بِی «لمّا» مِن فِعلِ «قَدْ اَکَلْتِ»:             جواب:1 1) لَما تأکُلی 2) لمّا تأکُلِینَ 3) لمّا تَأکُلْ 4) لمّا تَأکُلْنَ   ۴- ما هُوَ فعلُ اَمر مِن مَصدرَ «تفریح» ؟             جواب:2 1) اَفْرحْ 2) فَرّحْ 3) تَفَرّحْ 4) اِفْرَحْ   ۵-  عیّن العبارة الذی ما اُستمُعِلَ فعلُ اَمرٍ:             جواب:2 1) فَاحمَدُوا الله تعالی 2) کُلاّ مّما یَلیکُما 3) تَناولنَ الطّعامَ بِیّمینکُنَّ 4) نَظّفُوا اَسْنانَهُم بالسّواکِ   ۵-  عیّن فعل اللازِم :                                       جواب:2 1) اَدْفَعَ 2) اِنْدَفَعَ 3) فرّحْتُ 4) حاسبوا   ۶-  اِملأ بالکلمةِ المُناسبة : «اِنّ الّذینَ ..... عن عِبادتی سَیَدْخُلُونَ جَهَنّم». 1) یَسْتکْبِر                                    جواب:4                                   ُ 2) یَسْتَکْبِرانِ 3) أَسْتکْبِرُ 4) یَسْتکْبِرونَ   ۷-  اِمْلأ الفراغَ بالفعلِ المناسب :« ... قُلُوبَکُنَّ بُیوُتاً للتّقوی» 1) اِجْعَلْنَ                                   جواب:1 2) اِجْعَلی 3) اِجْعلُوا 4) اِجْعَلْتُنَّ     ۸-  اَیٌّ مِن الافعال مُجَرّدُ؟                                 جواب:4 1) یَحْتَفِظُ 2) زَیّنّا 3) نُحَقّقُ 4) سَتَمَدُّونَ   ۹-  ما هوَ الصّحیح للفراغ ؟ : « اَنتِ یا مریم ... صوتَ المعلّم». 1) کنتِ تسمعین                                     جواب:1 َ 2) کنتَ تسمعُ 3) کنتِ قد تسمعینَ 4) کنتَ قد سمعتَ   ۱۱-  أکمل الفراغ بالاجابة المناسبة :                    جواب:3 «کانَ الکُفّارُ ... مِن خِلال البابِ و هم ... أنَّ النائمَ فی الفراشِ هو الرسولُ (ص) 1) تنظرون ، تتوهمون 2) ینظر ، یتوهمن 3) ینظرون ، یتوهمون 4) تنظر، تتوهم      ۱۲- ما هو المناسب للفراغ:                       جواب:1 «ربنّا .... لطاعتک» 1) وَفّقکَ 2) وفقْنا 3) وفّقتَه 4) وَفّقکُم    ۱۳- عین غیرالمناسب للفراغ :            جواب:3 «یا ...     العلمُ یَحرسُب .... و .... المالَ‌» 1) تلمیذاتُ / کُنَّ / أنتنّ یحرسنَ 2) مریمُ / کِ ، أنتِ تحرسینَ 3) مسلمی العالم / کُم/ أنتم تحرسون 4) ولدَنا / کِ / أنتَ تحرس     ۱۴-. ما هو المناسب للفراغ:          جواب:1 «انَِ الثعالب لا ... أن ... الاشجار» 1) تقدر علی / نَتَسلّق 2) تستطاع / تصعَدُ 3) تستَطِع / تَسَلُّق 4) قدرة لها علی / یصعَدَ     15- ما هو المناسب للفراغ:                جواب:1 «الغنی و الفقر .... جواهر الرجال » 1) یکشفان 2) تکشفان 3) تکشف 4) یکشف   16. أی الاجوبة تناسب السؤال التالی ؟ «متی استیقظتَ أمس من النوم ؟» 1) استیقظتُ فی الصباح الباکر 2) أستیقظ مع أبی و أخی 3) استیقظتُ أمس 4) أستیقظ قبل الفجر    17- ما هو الشکل الصحیح للفعل للمخاطبات ؟ 1) لم یرضَیَن َ 2) لم ترضِین َ 3) لم ترضَین َ 4) لم ترضیّنَّ         18. ما هو المناسب للفراغ ؟ «اللهمَّ .... لطاعتک» 1) وفِّقنا 2) وَفَقَ 3) یوُفّق 4) وَفّقنا      19. ما هو المناسب للفراغ ؟ «العلم أفضل شیءٍ ... الانسان» 1) تنالها 2) ینالها 3) تناله 4) یناله      20. عیّن المهموز فی الجملة التالیة . «الاستسلام إلی الیأس لا یلیق بالإنسان المؤمن» 1) الاستسلام / الیأس / الإنسان 2) الیأس / الانسان / المؤمن 3) الاستسلام / الیأس / المؤمن 4) الإنسان / المؤمن / لایلیق      21. شکل جمع مؤنث جمله زیر چگونه است ؟ «یا ایها المؤمن حافظ علی صلاتک و عامل الناس یُخلق حسن» 1) یا ایها المؤمنات حافظن علی صلاتکُنَّ و عاملنَ الناس یخلق حسن. 2) یا ایتها المؤمنات حافظن علی صلاتکُنّ و عاملن الناس یخلق حسن. 3) یا ایتها المؤمنات حافظن علی صلاهنَّ و عامل الناس یخلق حسن. 4) یا ایتها المؤمنات احفظن صلاتکُنَّ و عاملن الناس یخلق حسن.       22. ما هو مصدر «سلم» من باب استفعال؟ 1) سلیم 2) تسلیم 3) استلام 4) استسلام       23. ما هو مصدر «دقّ» فی باب «تفعیل»؟ 1) دقّة 2) دقیق 3) دقیقة 4) تدقیق    24. ما هو الجواب المناسب للسؤال التالی ؟ «متی استیقظتَ من نومک» 1) استیقظتُ عند طلوع الفجر 2) أستیقظ مُبکّرا 3) أستیقظ عند الفجر 4) أستیقظ فی الساعة الخامسة صباحا      25. «أمَنّا» چه نوع فعلی است؟ 1) مضاعف 2) مهموز 3) ناقص 4) سالم       26. کدام فعل ثلاثی مزید است؟ 1) نَصَرتم 2) اَقَمتم 3) جَلستُنَّ 4) تزرَعونَ       27. اِنتَخِب للفرغ کلمة مناسبة : «... الاّ ربیّون العلمَ منَ المسلمین» 1) أخَذَت 2) أخذ َ 3) أخذُوا 4) أخَذنَ       28. إملا الفراغ علی حسب ما جاء بین القوسین. «وصایا الشهداء ... نُصبَ أعیُنِنا .» (خواهد بود) 1) سَیَکوُنُ 2) سَتَکونُ 3) سَیَکوُنُونَ 4) سَتَکُونُونَ     29. عین الخطأ حول «إستَرحتُنَّ»: 1) فعل صحیح و سالم 2) فعل اجوف 3) باب استفعال 4) للمخاطبات    30 . ما هو نوع الفعل فی العبارة التالیة ؟ «یا قومِ أفوا المکیالَ و المیزانَ بالقسطِ» 1) فعل ماض،للغائبین،َ باب افعال 2) فعل ماض، للغائبین، ثلاثی مجرد 3) فعل امر، للمخاطبین، ثلاثی مجرد 4) فعل امر، للمخاطبین، باب افعال   . 3۱-عین الصحیح فی التحلیل الصرفی عن فعل «أعینُونی» . 1) فعل ماضٍ من باب افعال 2) فعل امر من باب افعال 3) فعل ماضٍ من ثلاثی مجرد 4) فعل امرٍ من ثلاثی مجرد   32. «أتخطُرُ ببالک هذه الأسئلة»؟ عین الصحیح فی نفی العبارة : 1) لا تَخطرُ.... 2) ألم تخطرُ.... 3) ألا تخطرُ .... 4) ألستَ تخطرُ     33. «استغفروا» چه نوع فعلی است ؟ 1) ماضی 2) امر 3) ثلاثی مجرد 4) رباعی مجرد     34. «یَستعمونَ» از چه بابی است؟ 1) استفعال 2) افتعال 3) افعال 4) اِفعال     35. کدام گزینه برای عبارت «المجاهدونَ ... عن الوطن الاسلامی» مناسب است؟ 1) یُدافعُ 2) یُدافعون َ 3) تُدافعُ 4) یُدافعنَ     36. «اِنقَضیتُنَّ» چه صیغه ای است؟ 1) جمع مذکر مخاطب 2) جمع مؤنث مخاطب 3) جمع مؤنث غایب 3) جمع مذکر غایب   3۷- ما هُوَ فعلُ سالِمِ ؟ 1) اَنْفقُوا 2) ساءَ 3) تَقِفُ 4) تَمُرُّونَ   3۸- عیّن النّاقص من المُعتلات؟ 1) یَصِلُونَ 2) تَرَی 3) وَصّی 4) عِظی   3۹-  مَیّزِ المهموز: 1) تَأمَّلَ 2) اَصْلَبُوا 3) اَحْدَثَتْ 4) اَضَعُ   4۰-  میزُّ الذی اِعلالُهُ بِالاِسکان : 1) تخْشینَ 2) یَدْعُو 3) سارُوا 4) تَرِثوُنَ   4۱-  میّز الافعال الّتی مضارعها علی وزنِ «یَفْعِلُ» ؟ 1) قالَ ، قامَ ، راحَ 2) ذاقَ، خافَ، داسَ 3) عادَ ،‌عانَ ، نامَ 4) سارَ، باعَ ، طارَ     42-  ما هو المُتکلم الوَحدَه مِن «ذاقَ» ؟ 1) ذِقْتُ 2) ذِیقْتُ 3) ذُقْتُ 4) ذاقْتُ   4۳-  ما هو نوع اعلال فی کلمة «دعوتُ» ؟ 1) دون اعلال 2) الإعلال بالقلب 3) الإعلال با الحذف 4) الإعلال بالإسکان   4۴-  عین نوع الإعلال فی «أشِرْنَ» 1) الحذف 2) القلب 3) الإسکان 4) دون اعلال     4۵-  ما هو الفعل الإجوف؟ 1) یفی 2) عُد 3) صِف 4) بَکَت       4۶-عین الامر من فعل «رأی ، یَرَی»: 1) أرِ 2) أری 3) رَی 4) رَ   4۷-  عین الخطا من فعل «رجا، یرجو» للفراغ « .... رحمة الله»؟ 1) أنتِ تَرحین 2) هنَّ تَرجون 3) هم یرجون 4) هی رجت   4۸-  ما هو نوع الإعلال فی «قِف»؟ 1) بالإسکان 2) بالقلب 3) بالحذف 4) بالاسکان و القلب     4۹-  ما هو الامر المخاطب من «اوصی» ؟ 1) أَوصِ 2) أوصِی 3) اُوصِ 4) وَصیّ   5۰-  ما هو الخطا؟ 1) لا تخاف :‌لا تَخفَ 2) یَوصفُ : یَصِفُ 3) عَوَدت : عادت 4) یَضیعُ :‌یَضیعُ   5۱-  ما هو نوع الاعلال فی «سر» ؟ 1) بالقلب 2) بالحذف 3) بالإسکان و القلب 4) بالأسکان   5۲-  عین الصحیح عن الفعلین المشار إلیهما بخطّ : «انّه یبیع و یشتری الأموالَ فی السوق» 1) اجوف و اعلاله بالاسکان / ناقص و اعلاله بالاسکان 2) معتل و اجوف ، بدون اعلال / معتل و ناقص، اعلاله بالقلب 3) مضارع و مرفوع تقدیراً / مضارع و مرفوع محلاً 4) مضارع و مرفوع / مضارع و منصوب   5۳-  کم فعلاً معتلاً ناقصاً فی العبارة التالیة؟ «قال الله تعالی : ألقها یا موسی فألقاها، فإذا هی حیَةٌ تسعی» 1) أربعة 2) اثنان 3) خمسة 4) ثلاثه   5۴-  عین الصحیح عن کلمة «خَفَنَ» قبل الاعلال: 1) خِیفُتنَّ 2) خافنَ 3) تخافنَ 4) تخافینَ   5۵-  ما هو نوع الاعلال فی هذه الآیة الشریفة؟ «قال یا قومِ الم یعِدکُم ربُّکم وعداً حسناً» 1) قلب، حذف 2) قلب، قلب 3) حذف، حذف 4) حذف، اسکان     56-  عین الصحیح عن الجملة التالیه مع ضمیر «انت»: «نحنُ لم تَرْضی البقاء فی الظلم لنعیش فی عزة » 1) أنتِ لم ترْضی البقاء فی الظلم لِتعیشی فی عزّة. 2) انتِ لم ترضَ البقاء فی الظلم لتعشَ فی عزّة. 3) أنتِ لم ترضَ البقاء فی الظلم لِتعیشی فی عزّة . 4) انتِ لم تُرض البقاء فی الظلمِ لِتعش فی عزّة.   5۷-  عین مادّة (ریشه) مایلی : یُرید – یَهدونَ ) ر – و – د / ه – د – ی 2) ر – ی – د / ه – د – و 3) ر – ا – د / ه – د – ا 4) ر – و – د / ه – د – ا   5۸-  عین الصحیح: 1)لا ترضَ بالأقلْ من تحقیق أهداف الاسلامیة 2) لا ترضی بشیء أقلْ من تحقیق التقافة الاسلامیة 3) لن نرضَ بأقل تحقیق من الغایات الانسانیة 4) ما رضینا بأمر اقلّ من تحقّق الأهداف العالیة.     5۹- عین مادة (ریشه) الکلمات التالیة : «یَدَعُ َ، یُقیمُ ، اهتدوا» 1) دعو / قام / هدو 2) دعی / قوم / هدو 3) دعو / قیم / هدی 4) ودع/ قوم / هدی   6۰-  کم فعلاً صحیحاً فی الآیة الکریمة ؟ «و نقول للذین ظلموا ذَوقوا عذابَ النّار التی کُنتم بها تکذبون» 1) فعلان اثنان 2) فعل واحد 3) ثلاثة أفعال 4) أربعة أفعال   6۱- ما هو الصحیح عن نوع الإعلال فی «لا تقفُ»؟ 1) إعلاله بالحذف 2) إعلاله بالإسکان 3) إعلاله بالقلب 4) إعلاله بالإسکان و القلب 6۲-  أی فعل إعلاله بالحذف؟ 1) قال 2) خیف 3) خابت 4) اِرم   6۳-  عین الصحیح للمخاطبات : 1) باعَ :‌بِعنَ 2) یَدعو : یَدعونَ 3) أهدی : إهدیتُنّ َ 4) یقول : یُقلن     6۴-  عین الخطأ (فی الافعال المعتلة) : 1) أنتنّ یخشین الآخرة ! 2) هنّ یرجونَ رحمة الله الواسعة ! 3) نحن وعدنا الحقّ فآمنا به ! 4) ذقُتنَ حلاوة الایمان فُقمتُنَّ بالصالحات!   6۵-  ما هو الصحیح عن إعلال «یصل»؟ 1) إعلاله بالحذف 2) إعلاله بالقلب 3) إعلاله بالإسکان 4) دون الاعلال         66-  ما هی الافعال المعتلة فی الجملة التالیة؟ «نقول للذین ظلموا ذوقوا عذاب النار التی کنتم بها تُکذّبون» 1) نقول – ذوقوا – تُکذّبون 2) ظلموا – ذوقوا – کنتم 3) نقول – ظلموا – ذوقوا 4) کنتم – ذوقوا – نقول   6۷-  عین الخطاء (فی المعتلات) : 1) اِرمین ما بیدکنّ إلی السّماء ! 2) أنتم لا تَخشون إلاّ الله‌! 3) أنتنّ تدعین إلی الفضائل! 4) هنّ لم یخفن فی الدنیا!     6۸-  ما هو نوع الإعلال فی الافعال التالیة ؟ «عش لدنیاک کانک تعیش أبداً » 1) الإعلال بالحذف – الإعلال بالحذف 2) الإعلال بالحذف – الإعلال بالاسکان 3) الإعلال بالحذف – الإعلال بالقلب 4) بدون الإعلال – الإعلال بالقلب   6۹-  اکمل الفراغ بوضع فعل مناسب من «رجو» ؟ «انتنّ لا ... النجاة بغیر عمل » 1) تَرجونَ 2) ترجون 3) تَرجوا 4) تَرجین   7۰-  ما هو الامر للمخاطب من «فاد» فی باب «استفعال» ؟ 1) اِستَفِد 2) اِستِفید 3) أَسفید 4) اِستفید   7۱-  ما هو الصحیح عن «ذق» قبل الإعلال ؟ 1) یذوقُ 2) تذوقُ 3) ذوقی 4) أذوقُ   7۲-  تذوقینَ چه صیغه ای است؟ 1) جمع مؤنث غایب 2) مفرد مؤنث غایب 3) مفرد مؤنث مخاطب 4) جمع مؤنث مخاطب   73ما هو تغییر الجملة التالیة علی حسب المؤمنات؟ «المؤمن یدعو الله و یسعی لآخرته» 1) المؤمنات یدعون الله و یسعین لآخرتهنّ . 2) المؤمنات تدعون الله و تسعون لآخرتهنّ. 3) المؤمنات یدعین الله و یسعین لآخرتهنّ. 4) المؤمنات تدعین الله و تسعین لآخرتهنّ.   7۴-  در کدام گزینه همه فعل ها معتل هستند؟ 1) وعد – سعی – قلّ 2) لاق – یسر – ساعدوا 3) یئس – تواعد – اوصل 4) دعا – صلی – اسکن   7۵-  ما هو الصحیح عن «رجو» للمفرد المذکر و المثنی المذکر بعد الإعلال : 1) رَجا – رجیا 2) رجا - رجاوا 3) رَجا – رَجا 4) رجا – رَجَوا           76. ما هو نوع الاعلال فی هذه الآیة الشریفة ؟« و یقول الکافر یا لیتنی کنتُ تراباً» 1) حذف – قلب 2) اسکان – قلب 3) اسکان – حذف 4) قلب – حذف   7۷-عین الخطاء فی الأفعال المعتله : 1) هُنّ سَیُقیمون حفلة رائعة و یَدعوک إلیها ! 2) هنّ لَم یرجون بکم و لکن یَغفون عنکم ! 3) لم تسیرین یهدوء و تقولین کلامک بعجلة ؟! 4) هم یَدعون إلی الصدِّق و أنتنَّ‌ تَدعون إلی السّعی !      7۸- عین الخطاء فی الاعلال: 1) ایتها الطالبات ! لا تقُلن القول الباطل. 2) هنّ یُطیعین أو امر ربهنّ فُیرضونه . 3) هنّ یَستقمن علی الصراط المستقیم. 4) أیتها الطالبة ! أقیمی القیم الرفیعة .     7۹-عین الصحیح فی المعتلات : 1) لا تخاف، انّ الله معک دائماً ! 2) قُلتُ للمُذنبات : تُبن من ذنوبکنّ ! 3) انّ الطفلة لم تَعود من المدرسة‌حتی الآن. 4) کان الرسول الاکرم (ص) لا یَودَعُ احترامَ الصّغار.      8۰-جمع مذکر عائب «یمشی» کدام است؟ 1) یَمشَُونَ 2) تمشون 3) یَمشینَ 4) یَمشیان      8۱- «یدُقنَ» چه صیغه ای است؟ 1) جمع مؤنث مخاطب 2) جمع مذکر مخاطب 3) جمع مذکر غائب 4) جمع مؤنث غائب      8۲- «عدی» چه نوع فعلی است؟ 1) مثال 2) ناقص 3) سالم 4) اجوف       8۳-ما هو الخطاء ؟ 1) أنتم تدعون الله . 2) أنت تدعینَ الله . 3) أنتنَّ تدعین الله. 4) أنتنَّ تدعونَ الله.      8۴- ما هو امر للمخاطبین من «لَقَیَ» فی باب الافعال؟ 1) ألقوا 2) ألقِیُوا 3) أُلقُوا 4) ألقُوا      8۵- ما هو الصحیح من امر «أقامَ یُقیمُ» ؟ 1) قُم 2) أقِم 3) أَقُم 4) إِقِم       8۶- ما هو الخطاء ؟ 1) هُم یَرجُونَ 2) هُنَّ یَرجونَ 3) أنتِ ترجینَ 4) أنتنَّ تَرجینَ      8۷- ما هو الصحیح للفراغ ؟ «الکفارُ .... علی القدس ! فمتی ینتهی هذا ....؟» 1) استولی – الإستیلاء 2) إستولَوا – الإستیلاء 3) إستَولیا – الإستولاء 4) إستولونَ – الاستیلاء      8۸- کدام ضمیر برای «... یَهدینَ» مناسب است؟ 1) هم 2) هنَّ 3) اَنتم 4) اَنتنَّ        8۹- کدام فعل اجوف است؟ 1) اِرمِ 2) بَنَت 3) نَجِد ُ 4)اَعیشُ     9۰- کدام مورد درباره «اِتّسعَ» صحیح نیست؟ 1) ثلاثی مزید 2) ماضی ۳) مثال 4)مضاعف