چند توصيه براي مطالعه درس عربي

چند توصيه براي مطالعه درس عربي

 ۱-معلم و دانش آموز ، باعث ايجاد انگــــــيزه ی يادگيری برقراری ارتباط عاطفی ميان معلم و دانش می شود.

 ۲- يكی از عوامل مؤثر در يادگيري، انجام پيش مطالعه است ، يعنی درسی كه هنوز تدريس نشده است، مورد مطالعه ی قبلی دانش آموز قرار گيرد. داشتن اشتباه در اين مورد ، امری طبيعی است.

 ۳- يادگيری كلمات جديد هر درس ، نقش بسيار مؤثری در فراگيری درس دارد. ترجمه ی متن درس و ترجمه ی جملات مربوط به تمرين ها ، در گرو دانستن معنی اين كلمات است. برای خواندن كلمات جديد و يادگيری معانی آن ها ، دانش آموز در ابتدا به واژه نامه ی كتاب مراجعه می كند و از آن جا كه ممكن است ، برخی كلمات به طور كامل در واژه نامه ، علامت گذاری نشده باشند ، كلمات مورد نظر را در متن درس می يابد و با توجه به تلفظ صحيح آن ها ، معانی كلمات را با تكرار و تمرين مناسب در ذهن نگه داری می كند.

 ۴- پس از يادگيری كلمات جديد درس و اطمينان از يادگيری كامل آن ها ، وظيفه ی   دانش آموز ، خواندن متن عربی و صحيح خوانی آن است. البته متن عربی درس حداقل يک  بار بايد پيش مطالعه شده باشد. متن درس هر چه بيشتر خوانده شود ، در يادگيری مؤثرتر است. در خواندن متن درس در دفعات پايانی ، دانش آموز معمولاً توانايی خواندن متن را به شكل صحيح پيدا می كند و چگونگی بيان جملات را درمی يابد.

 ۵ – پس از خواندن متن ، دانش آموز نسبت به ترجمه ی آن به فارسی اقدام می كند. برای انجام اين كار ، دانش آموز ، علاوه بر دانستن معانی كلمات جديد ، بايد معنی كلمات خوانده شده ی قبلی را نيز بداند. به عبارتی بايد معنی هريک  از واژه ها را بداند. برای دستيابی به معنی اين كلمات ، بهترين كار ، مراجعه به اين كلمات در درس های قبلی و يا كتاب های پايه ی اول و دوم است.

 ۶ – سعی شود جملات به فارسی روان معنی شوند و از حفظ كردن معنی جملات ، بدون دانستن معانی يكايک  كلمات خودداری شود. زيرا اين امر يكی از عوامل خستگی دانش آموز است و اين كار نه تنها سودی برای دانش آموز ندارد ، بلكه باعث افزايش كار دانش آموز و كاهش كارآيی او می شود. زيرا معمولاً تعداد جملات از تعداد واژه ها بيشتر است و حفظ كردن معنی جملات سنگين تر از حفظ كردن واژه هاست.

 ۷ – دانش آموز ، پس از ترجمه ی جملات مورد نظر ، جهت اطمينان از پاسخ صحيح ، به پاكنويس خود مراجعه می كند و در صورت داشتن خطا ، مورد را ، بررسی و اصلاح می نمايد. هنگام مطالعه ی پاكنويس ، جملات بعدی بايد با وسيله ی مناسبی پوشانده شود تا چشم دانش آموز ، با آن ها برخورد نداشته باشد.

 ۸- قواعد درس در كتاب بسيار خلاصه است با توجه به شيوه های ابتكاری معلمان محترم – كه به طورجزوه در اختيار دانش آموزان قرار داده می شود – مورد بررسی قرار می گيرد.

 ۹ – پس از مطالعه و ترجمه ی متن و مطالعه ی قواعد ، به تمرين درک  مطلب پرداخته می شود.

 ۱۰ – تمرين های بعدی با توجه به موارد گفته شده ، مورد بررسی و مطالعه ی دانش آموز قرار می گيرد.

 ۱۱ – از دانش آموزان خواسته می شود كه مطالب كتاب را در كتاب البته در برگه هاي الصاقي بنويسند تا در دسترس دانش اموز باشد.

 ۱۲ – كتاب های كمک  آموزشی در درس عربی بر دو نوع اند: نوعی از آن ها ، متن   درس ها را ترجمه كرده و پاسخ تمرين ها را در اختيار دانش آموز قرار می دهند. دانش آموزی كه از اين كتاب ها استفاده می كند ، معمولاً قدرت تفكر خود را از دست می دهد و فقط به حفظ كردن پاسخ ها می پردازد. نوعی ديگر از كتاب ها ، با طرح سؤالات و  پرسش ها ی مختلف ، باعث ايجاد تفكر در دانش آموز می شوند كه البته بايد در انتخاب    آن ها دقت كرد. ضمناً برخی از اين كتاب ها به طرح مباحث خارج از كتاب   می پردازند كه ضرورتی به مطالعه ی آن ها نيست.

 ۱۳ – در عربی دوم انساني ، يادگيری درس اول از نظر قواعد ، اهميت بسيار زيادی دارد. زيرا مجموعه ی اين قواعد ، تشكيل دهنده ی تركيب جملات كه در درسهاي ۹و۱۰ عربی اول است ، ضرورت دارد دانش آموز آن ها را بداند.

 ۱۴ – در عربی دوم ، يادگيری كل قواعد كتاب   اهميت بسزايی دارد و دانستن درسهاي ۸ و۹ و ۱۰ ضروري است.

 ۱۵ – برای حل بسياری از تمرين هاي ترجمه اي  در عربی دوم و حتي كنكورمی توان از درس اعراب فعل مضارع استفاده كرد و بطور كلي درس پركاربردي است.

 ۱۶ – در عربی سوم بعد از اعلالها  بخش منصوبات ، بسيار مهم است. زيرا نه تنها در ترجمه ی متن ها به دانستن انها نيازمنديم ، بلكه براي قوي شدن تركيب به دانستن اين قواعد احتياج داريم.

 ۱۷ – در پايان پيشنهاد می شود كه دانش آموزان ، جهت بالا بردن كيفيت يادگيری ، در  بحث های گروهی شركت نمايند.

۱۸-دانش آموزان كنكوري بايد بدانند كه ۴۰%كنكور از سئوالات ترجمه اي مي باشد و نكات ترجمه اي كتاب در حدود ۳۵ نكته راحت و قابل فهم ميباشد كه با كمي تمرين وممارست مي توانيد اين ۸ سئوال را پاسخ دهيد.

 با آرزوی موفقیت برای دانش آموزان عزیز

نكاتي چند درمورد روشهاي صحيح مطالعه

بارها  از زبان بچه‌هاي كنكوري شنيده ايم كه مي گويند :

(( ديگرحال و حوصله خواندن اين كتاب را ندارم ))يا((آنقدر از اين كتاب خسته شده ام كه قابل گفتن نيست))و يا((هرچقدرميخوانم مثل اينكه كمتر ياد مي گيريم)) و يا ((10 بار خواندم و تكرار كردم ولي  بازهم ياد نگرفتم)) به راستي مشكل چيست ؟  آيا براي يادگيري درس واقعا" بايد 10 بار كتاب را خواند ؟  آيا بايد دروس خود را پشت سرهم مروركرد؟ و آيا بايد دهها بار درس راتكراركرد تايادگرفت ؟ مطمئنا" اگر چنين باشد ، مطالعه كاري سخت و طاقت فرسا است .  اما واقعيت چيزي ديگر است . واقعيت آن است كه اين گروه از فراگيران ، روش صحيح مطالعه را نمي دانند و متاسفانه در مدرسه هم چيزي راجع به چگونگي درس خواندن نياموخته‌اند. يادگيري و مطالعه ، رابطه اي تنگاتنگ و مستقيم با يكديگر دارند، تا جايي كه مي توان اين دو را لازم و ملزوم يكديگر دانست. براي اينكه ميزان يادگيري افزايش يابد بايد قبل از هرچيز مطالعه اي فعال و پويا داشت .

شيوه صحيح مطالعه ،چهار مزيت عمده زير را به دنبال دارد:

1- زمان مطالعه را كاهش ميدهد.

2- ميزان يادگيري را افزايش ميدهد .

3-مدت نگهداري مطالب در حافظه را طولاني تر مي كند.

4- بخاطر سپاري اطلاعات را آسانتر مي سازد.

براي داشتن مطالعه‌اي فعال و پويانوشتن نكات مهم درحين خواندن ضروري است تابراي مرورمطالب (خصوصآ در يكي،دو ماه باقي‌مانده به كنكور )دوباره كتاب رانخوانده و در زماني كوتاه ازروي يادداشتهاي خود،مطالب رامرور كرد .

يادداشت برداري ، بخشي مهم و حساس از مطالعه است كه بايد به آن توجهي خاص داشت . چون موفقيت شما را تا حدودي زياد تضمين خواهد كرد و مدت زمان لازم براي يادگيري را كاهش خواهد داد. خواندن بدون يادداشت برداري يك علت مهم فراموشي است.

روش ‌هاي مطالعه :

خواندن بدون نوشتن، خط كشيدن زيرنكات مهم، حاشيه نويسي، خلاصه نويسي، كليد برداري، خلاقيت و طرح شبكه‌اي مغز

1-خواندن بدون نوشتن: روش نادرست مطالعه است . مطالعه فرآيندي فعال و پويا است وبراي نيل به اين هدف بايد از تمام حواس خود براي درك صحيح مطالب استفاده كرد. بايد با چشمان خود مطالب را خواند و نكات مهم را يادداشت كرد. از طريق يادداشت برداري نكات مهم،مي‌توان هم با مطالب مورد مطالعه درگير شده و حضوري فعال و همه جانبه در يادگيري داشت و هم در هنگام مورد نياز ، خصوصا" قبل از امتحان ، بتوان از روي نوشته ها مرور كرد و خيلي سريع مطالب مهم را مجددا" به خاطر سپرد .فراموش نكنيد كه مطالب به دليل حجم انبوهشان،همواره از ذهن مي‌گريزند و به خاطر داشتن آنها تا زمان مورد نظر تنها از طريق يادداشت برداري و مرور يادداشت‌ها ميسر مي‌شود.

2- خط كشيدن زير نكات مهم :اين روش از شيوه‌هاي مطلوب مطالعه بشمار مي‌رود اما ذكر اين نكته الزامي است كه در اين روش بعضي از افراد بجاي آنكه تمركز و توجه بروي يادگيري و درك مطالب داشته باشند ذهنشان معطوف به خط كشيدن زير نكات مهم مي گردد .حداقل روش صحيح خط كشيدن زير نكات مهم به اين صورت است كه ابتدا مطالب را بخوانند و مفهوم را كاملا" درك كنند و سپس زير نكات مهم خط بكشند نه آنكه در كتاب بدنبال نكات مهم بگردند تا زير آن را خط بكشند .

3- حاشيه نويسي :اين روش مزاياي فراواني را به همراه خواهد داشت.ذكر كردن چكيده‌ي يك صفحه يا پاراگراف در حاشيه‌ي آن،گذشته از آن كه مي‌تواند نوعي يادداشت برداري مختصر بشمار رود ومرور كردن كتاب تنها ازطريق ورق زدن سريع را ميسر نمايد، به هنگام مرور كلي كتاب،با در دسترس قرار دادن سرنخي پيرامون كليت مبحث،آشنايي با مفهوم را افزايش داده،موجب تسريع فرايند بازخواني و مرور مي‌شود.

4- خلاصه نويسي : در اين روش، فرد مطالب را مي‌خواند و آنچه را كه درك كرده است ، بصورت خلاصه در دفتري يادداشت مي كند . اين روش براي مطالعه‌ي پويا بسيار مناسب است اما دكر اين نكته حائز اهميت است كه در اين روش  ابتدا بايد مطالب را درك كرد و سپس آنها را يادداشت نمود .

5- كليد برداري :كليد برداري ، روشي بسيار مناسب براي خواندن و نوشتن نكات مهم است . در اين روش شما بعد از درك مطالب ، بصورت كليدي نكات مهم را يادداشت مي كنيد و در واقع كلمه كليدي كوتاهترين، راحتترين ،بهترين وپرمعني ترين كلمه اي است كه با ديدن آن، مفهوم جمله تداعي شده و به خاطر آورده مي شود .

6- خلاقيت و طرح شبكه اي مغز: اين روش بهترين شيوه براي يادگيري خصوصا" فراگيري مطالب درسي است .در اين روش شما مطالب را ميخوانيد بعد از درك حقيقي آنها نكات مهم را به زبان خودتان و بصورت كليدي يادداشت مي كنيد و سپس كلمات كليدي را بروي طرح شبكه اي مغز مي نويسد ( در واقع نوشته هاي خود را به بهترين شكل ممكن سازماندهي مي كنيد و نكات اصلي و فرعي را مشخص مي كنيد)تا در دفعات بعد به جاي دوباره خواني كتاب ، فقط به طرح شبكه اي مراجعه كرده وبا ديدن كلمات كليدي نوشته شده بروي طرح شبكه اي مغز ، آنها را خيلي سريع مرور كنيد . اين روش درصد موفقيت تحصيلي شما را تا حدود بسيار زيادي افزايش ميدهد و درس خواندن را بسيار آسان مي كند. و بازده مطالعه را افزايش ميدهد.

شرايط مطالعه

((بكارگيري شرايط مطالعه يعني بهره وري بيشتر از مطالعه ))

شرايط مطالعه ، مواردي هستند كه با دانستن ، بكارگيري و يا فراهم نمودن آنها ، مي توان مطالعه اي مفيدتر با بازدهي بالاتر داشت و در واقع اين شرايط به شما مي آموزند كه قبل از شروع مطالعه چه اصولي را به كار گيريد ، در حين مطالعه چه مواردي را فراهم سازيد و چگونه به اهداف مطالعاتي خود برسيد و با دانستن آنها مي توانيد با آگاهي بيشتري درس خواندن را آغاز كنيد و مطالعه اي فعالتر داشته باشيد :

1- آغاز درست :براي موفقيت در مطالعه ،بايد درست آغازكنيد.

2- برنامه ريزي : يكي از عوامل اصلي موفقيت ، داشتن برنامه منظم است .

3- نظم و ترتيب: اساس هر سازماني به نظم آن بستگي دارد .

4-حفظ آرامش: آرامش ضمير ناخود آگاه را پويا و فعال ميكند.

5- استفاده صحيح از وقت :بنيامين فرانكلين، ((آيا زندگي را دوست داريد؟ پس وقت را تلف نكنيد زيرا زندگي از وقت تشكيل شده است .))

6- سلامتي و تندرستي: عقل سالم در بدن سالم است .

7- تغذيه مناسب: تغذيه صحيح نقش مهمي در سلامتي دارد.

8- دوري از مشروبات الكلي : مصرف مشروبات الكلي موجب ضعف حافظه مي شود .

9 – ورزش : ورزش كليد عمر طولاني است .

10-خواب كافي: خواب فراگيري و حافظه را تقويت مي كند.

11 –درك مطلب:آنچه در حافظه بلند مدت باقي مي ماند ، يعني مطالب است .

دو توصيه مهم كه در مطالعه بايد از آن مطلع بود:

1- براي مؤثر و سازنده بودن مطالعه بايد زمانهاي استراحت را درميان زمانهاي مطالعه،تقسيم نمود ، يعني بايد سعي كنيم، حدود 60يا90 دقيقه بر روي يك مطلب تمركز نموده و پس از آن حدود 10 الي 15 دقيقه استراحت نماييم. سپس مجددا" با همين روال شروع به مطالعه كنيم.

2- پيش از مطالعه از صرف غذاهاي چرب و سنگين خودداري كنيد و چند ساعت پس از صرف غذا مطالعه نمائيد چون پس از صرف غذاي سنگين بيشتر جريان خون متوجه دستگاه گوارش مي‌شود تا به هضم و جذب غذا كمك كند و لذا خون‌رساني به مغز كاهش مي يابد و از قدرت تفكر و تمركز كاسته مي‌شود . از مصرف الكل و دارو هم خودداري فرمائيد همچنين غذاهاي آردي مثل نان قندي قدرت ادراك و تمركز را كم مي كند. نوشابه هاي گازدارهم همينطور هستند

 

آمادگی و نحوه شرکت در آزمون های تستی

آمادگی و نحوه شرکت در آزمون های تستی

آماده شدن برای امتحانات عینی یا تستی

 نکات مهمی که قبلاً یادداشت کرده اید و زیر آنها خط کشیده اید مجدد مرور کنید

 تمام تعاریف واصطلاحاتی که با نگارش خاصی (خطوط کج یا پررنگ) نوشته شده بخوانید -

  با سوالات مختلف تستی آشنا شوید و تمرین نمائید

 میزان زمان صرف شده خود رابرای هرآزمون یادداشت کنید وسعی کنیدسرعت خود رابالاببرید

 نکات مهم زیرنویس شده یا زیر تصاویر و فرمولها را با دقت حفظ کنید

 سعی کنیدابتدامطلب رابطورکلی بخوانیدتااصل مطلب درذهن شماسازماندهی می شودوسپس به جزئیات ونحوۀ ارتباط جزئیات بااصل مطلب بپردازید

 مطالب رابه صورت سلسله مراتبی بخوانیدوگاهی رابطه عکس ومستقیم مطالب باهم رابیابید

 سعی کنیدازروش مکانهاوکلمه کلیدبخوبی بهره بگیریدوقبل ازآزمون مرورذهنی داشته باشید

شیوه گذراندن آزمونهای عینی یا تستی

*سوالات رابطوراجمالی بررسی کنیدوبراساس تعدادوزمان واهمیت سوالات پاسخ دهی راآغازکنید*

**ابتدابه سوالات ساده پاسخ دهیدوسپس به سوالات مشکل بپردازیدولی بخاطرداشته باشید که شماره سوال راباشماره پاسخنامه تطبیق دهید

**سعی کنید پاسخ حدسی ندهید ولی درصورت وسوسه شدن به این کاراولین حدس شما صحیح ترین است. مگر اینکه بامرورسوال ودقت وتوجه متوجه انتخاب اشتباه خود شده سپس پاسخ را تغییردهید

**از آنجا که زمان برای یک مجموعه سوال می باشد، برروی هرسوال زمان زیادی صرف نکنید، سعی کنید ابتدا سئوالاتی که پاسخ آنها را می دانید واطمینان داریدپاسخ دهیدوسپس به سوالاتی بپردازید که نیاز به فکر و تجزیه و تحلیل دارد

**کلمات کلیدی سوالات تستی بسیارمهم هستند، حتماً به آنهاتوجه کنیدزیرابرخی ازسوالات منفی است. یعنی شما باید گزینه ای را انتخاب کنید جزء اصل سوال نیست (کدامیک از موارد زیر نیست) کلمات هیچکدام،کدامیک،اغلب،همیشه،غالباً،گاهی،هرگز،کمترین،بیشترین،اولین،آخرین،صحیح تر،نمی باشد جزء کلمات کلیدی است بعضی ازسوالات شامل دو بخش با چهار گزینه است که به ترتیب ارائه پاسخها و سپس انتخاب گزینه توجه کنید

**در حین آزمون به نتیجه کار فکر نکنید فقط به این موضوع بیندیشید که دقیق ترین و صحیح ترین پاسخ را انتخاب کنید. زمانی که ذهن شما به ارزشیابی می پردازد وفکرمی کنید که فایده ندارد؛ درصدم پایین است. یابسیارخوب زده ام شماراازتفکرصحیح دورمی کند.پس نتیجه همان خواهد شد که شما انجام می دهید،عملکرد صحیح نتیجه مطلوب به همراه می آوردالبته به شرط دقت وتوجه زیاد همراه با سرعت مطلوب.

**اگروقت مرورتستهاراداشتیدبلافاصله پاسخ خودراعوض نکنیدمجدداًسوال رابخوانیدودرصورت اعتماد کامل پاسخ راتغییردهید

*در پایان کارشماره سوالات راباشماره پاسخنامه چک کنیدتادرصورت خطاقادربه تغییرباشید*

**درسرجلسه آزمون به اینکه چراکم مطالعه کردم یاکاش این قسمت راخوانده بودم فکرنکنیدآن زمان ازدست رفته است به دانش خودمراجعه کنیدوبادیدی روشن پاسخ دهید

**در جلسه آزمون به اطراف خودتوجه نکنیدوبه پاسخنامه دوستان خودنگاه نکنیدزیرااین امرممکن است شماراوسوسه کندکه بصورت حدسی پاسخ دهیدوثابت شده که نتیجه این روش ازبین رفتن سوالات صحیح است و نتیجه آن نخواهد شد که شما می خواهید

**در انتخاب سوالات شمامختارهستید.می توانددریک دفترچه خاص یک بخش که تسلط بیشتری دارید انتخاب وبه پاسخگویی آن بپردازیدوسپس به بخش دیگری که سطح تسلط شما کمتراست بپردازید

 

 

 

مطالب زيباودلنشين

** من أسماء الله الحسنى :


الأول : الذي ليس قبله شيء .
الآخر : الذي ليس بعده شيء .
الظاهر : الذي فوقيته وعلوه فوق كل شيء .
الباطن : المحيط بكل شيء بحيث يكون أقرب إليه من نفسه .
الصمد : الذي لاجوف له . وقيل : السيد الذي يُصمد إليه في الحوائج .
البارىء : المنشىء للشيء من العدم إلى الوجود .
البر : قال ابن عباس : اللطيف ، وفي لسان العرب : العطوف الرحيم اللطيف الكريم ، وقال الضحاك : الصادق فيما وعد .
المهيمن : الشهيد على عباده بأعمالهم .
الرب : المالك الذي لامنازع له ، والفعال لما يريد ؛ ذو التصرف التام والتدبير المطلق اكل شيء .
العلي : فكل معاني العلو ثايتة له ؛ وهي : علو القهر فلا مغالب له ، وعلو الشأن فهو المتعالي عن جميع النقائص ، وعلو الذات وهو فوقيته تعالى مستوياً على عرشه .

** من كلمات القرآن :


مارج : الشعلة ذات اللهب الشديد المختلط بسواد النار ودخانها .
القطمير : القشرة التي على النواة .
الفتيل : مايكون في بطن النواة طولاً .
النقير : النقرة التي في ظهر النواة .
سندس : الحرير الرقيق .
استبرق : الحرير السميك .
الإل : القرابة .
الذمة : العهد .
البأسأء : كل ضر أصاب الإنسان في غير نفسه مثل موت الولد وتلف المال .
الضراء : كل ضر أصاب الإنسان في نفسه كالمرض .
العقيم والصرصر: هما الريح في البر .
العاصف والقاصف : هما الريح في البحر .
أنزل : تجيء مع التوراة والإنجيل لأنهما أنزلا جملة واحدة على موسى وعيسى عليهما السلام ؛ وتجيء مع القرآن لأنه أنزل جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا .
نزّل : تجيء مع القرآن فقط لأنه نزل من السماء الدنيا على النبي صلى الله عليه وسلم منجماً حسب الحوادث .
المطر : يرد في القرآن في سياق العذاب .
الغيث : يرد في القرآن في سياق الرحمة .
اللعب : فعل الجوارح .
اللهو : فعل القلب .
الترف والهوى ماذكرا في القرآن إلا في معرض الذم .

** أسماء أخرى لبعض سور القرآن :


التوديع : النصر .
سنام القرآن : البقرة .
النبي : التحريم .
الآداب : الحجرات .
النساء الصغرى : الطلاق .
قلب القرآن : يس .
عروس القرآن : الرحمن .
المؤمن : غافر .
بني إسرائيل : الإسراء .
أساس القرآن : الفاتحة .
الفاضحة : التوبة .
لباب القرآن : المفصل .
الإخلاص الثانية : الكافرون .
النعم : النحل .

** لغة :


التقريظ : مدح الرجل حياً .
التأبين : مدح الرجل الميت .
الجُهد : الطاقة .
الجَهد :المشقة .
السِلم : الصلح .
السَلَم : الاستسلام .
الغوغاء : صغار الجراد .
الهمج : صغار البعوض .
مأفون : أي كأنه مستخرج العقل فلا رأي له .
مأبون : أي معيب بخلة سوء .
القطر : النحاس .
اللجين : الفضة .
التبر : الذهب .
نميت الحديث : نقلته على جهة الإصلاح .
نميّت الحديث : نقلته على جهة الإفساد .
الحابل : هو من يسوق الإبل في الحرب .
النابل : هوضارب النبل والسهام .
الحاقن :هو حابس البول .
الحاقب : هو حابس الغائط .
الحازق : من ضاق عليه نعله .
هيهات : تعني بُعد .
شتان : تعني افترق .
العلوج : هم بقايا عجم الشام ومفردها علج .
الزواقيل : هم بقايا عجم الجزيرة ومفردها زاقول .
الضيفن : هو ضيف الضيف .
المجذوب : هو من لا شيخ له ؛ وهو تعبير صوفي .

** أضداد :


وراء : تكون قداماً تكون خلفاً .
جليل : عظيم وحقير .
عسعس : أقبل وأدبر .
الهاجد : القائم المصلي بالليل والنائم أيضاً .
غابر : الماضي من الأيام وما يستقبل منها .
المولى : المالك والمملوك .
السدفة : الظلمة والضوء .
الناهل : العطشان والريان .
الحشمة : الغضب والحياء .
الطرب : خفة تصيب الإنسان لشدة السرور أو لشدة الجزع .
المأتم : النساء المجتمعات في غم وحزن ومناحة ، وكذلك النساء المجتمعات في فرح وسرور .
الصريخ : المغيث والمستغيث .

** ثنائيات :


الأبردان : الظل والفيء .
الطريدان ؛ الجديدان ؛ الأصرمان : كلها تطلق على الليل والنهار .
الأبيضان : الماء واللبن . وقيل الشباب والشحم بالنسبة للمرأة .
الأحمران : اللحم والخمر .
الأسودان : التمر والماء .
الأمران : الهرم والمرض .
الأخبثان : السهر والضجر .
العسكران : عرفة ومنى .
الأعجمان : الطير والوتر .
الوحيان : القرآن والسنة .
القريتان : مكة والمدينة في الإسلام ؛ ومكة والطائف في الجاهلية .
الأطيبان : لذة المطعم والمنكح .
الأجوفان : الفم والفرج .

** أصوات :


الكرير : صوت الصدر .
الكشيش : صوت جلد الأفعى .
الرغاء : صوت الإبل .
الخشخشة : صوت النعال ، وصوت السلاح .
الثغاء : صوت الشاة .
النشنشة : صوت الثوب الجديد .
الشحيج : صوت البغال .
الجعجعة والعجعجة : الصوت العالي والصياح .
القوقأة : صوت الدجاج .
الصفير : صوت النسور .
الفحيح : صوت الأفاعي .
النعيب : صوت البوم .
البغام : صوت الظبي .
الصرصرة : صوت البازي .
الصرير : صوت الباب .
الخرير : صوت الماء .
الهديل : صوت الحمام .

** الأطعمة :

 
القرى : طعام الضيفان .
الخرس : طعام الولادة .
الوليمة : طعام العرس .
الغديرة : طعام الختان .
الإعذار : طعام الختان أيضاً .
الوكيرة : طعام الفراغ من البناء .
التحفة : طعام الزائر .
المأدبة : طعام الدعوة .
العقيقة : طعام المولود في اليوم السابع .
النقيعة : طعام القادم من سفر .
الوضيمة : طعام المأتم .
الواغل : الداخل على القوم وهم يشربون دون دعوة .
الوارش : الداخل على القوم وهم يأكلون دون دعوة .

** أسماء ومعان :


فيحاء : الدار الواسعة ، وهو لقب البصرة ودمشق .
فيروز : حجر كريم أزرق يميل إلى الخضرة .
نجران :العطشان أو الخشبة التي يدور عليها الباب .
نجف : التل أو مكان مستطيل في بطن الوادي أو الأرض لا يعلوه الماء .
هيام : التراب الناعم الجاف .
وهران : الخائف .
سديم : الضباب الرقيق .
سدير :العشب ؛ منبع الماء ؛مجتمع النخل .
مازن : بيض النمل .
الفرزدق : جمع فرزدقة أي الرغيف .
جرير : الحبل .
الأخطل : طويل الأذنين .
مربد : مربط الجمل ومكان حبسها .
ياسر : الجزار " من الميسر في الجاهلية " ؛ اليسر .
عثمان : الثعبان ، فرخ الحبارى .
هشام : الكريم .
جعفر : النهر ؛ الناقة الغزيرة اللبن .
قيروان : القافلة ؛ معظم الكتيبة ؛ الجماعة من الخيل .
كوفة : الرملة الحمراء المستديرة .
ميثاء : الأرض السهلة .
ليلى : نشوة الخمر .
باقر : المتبحر في العلم والمتعمق فيه .
شيحان : الغيور على حرمه ؛ الطويل .
وقاص : كاسر الأعناق ، الشبكة لصيد الطيور .
هبيرة : الضبع الصغير .
مصعب : الفحل من الأبل .
أسامة ؛ عزام ؛: من أسماء الأسد .
هيثم : الصقر .
إبراهيم : اسم آرمني معناه أبو الشعوب الكثيرة ، وقيل سرياني معناه أب رحيم ، وقيل جرهمي معناه حاد البصر .
داوود : اسم كنعاني معناه حبيب الله .
هارون : اسم كنعاني معناه الجبل الصغير .
يوسف : اسم كنعاني معناه يزيد .
مريم : بنت البحر .
أعبل : أبيض مؤنثه عبلى .
إسماعيل : اسم كنعاني معناه : استجاب الله .
هند : المئة من الأبل .
شادن : الغزال الصغير .
الهند : في لغة الهنود تعني النهر .
تايلاند : بلاد الحرية .
أديس أبابا : البستان الجديد .
هانىء : سعيد .
هاني : خادم

المصدر :  موقع صيد الفوائد                         مولف :  أحمد بن عبد المحسن العساف

 

 

 

 


 

 

 

60سوال تستي ازعربي اول دبيرستان

عربي اول دبيرستان

1- جمله ی « … ذَهَبَ. » با كدام گزینه كامل می شود؟

الف) هُما          ب) هُوَ          ج) هُمْ          د) أَنْتَ

2- جمله ی « … ذَهَبَتْ. » با كدام گزینه كامل می شود؟

الف) هُنَّ          ب) أَنْتُمْ          ج) أَنْتَ          د) هیَ

3- جمله ی « … ذَهَبوا. » با كدام گزینه كامل می شود؟

الف) هُمْ          ب) هُما          ج) هُوَ          د) هُنَّ

4- جمله ی « … ذَهَبا. » با كدام گزینه كامل می شود؟

الف) هُنَّ          ب) أَنْتِ          ج) هُما          د) أَنْتُمْ

۵- جمله ی « … ذَهَبْنا. » با كدام گزینه كامل می شود؟

الف) هُما          ب) نَحْنُ          ج) أَنْتُما          د) أَنَا

6- جمله ی « … ذَهَبَتا. » با كدام گزینه كامل می شود؟

الف) نَحْنُ          ب) أَنَا          ج) هُما          د) أَنْتُما

۷- جمله ((.... ذهبتنَّ)) باكدام گزينه كامل مي شود؟

الف) أَنَا          ب) نَحْنُ          ج) أَنْتُنَّ          د) هُما

8 - جمله ی « … ذَهَبْتِ. » با كدام گزینه كامل می شود؟

الف) أَنْتَ          ب) أَنْتِ          ج) أَنْتُنَّ          د) هُمْ

9- جمله ی « … ذَهَبْتُمْ

الف) أَنْتُمْ          ب) أَنْتُما          ج) نَحْنُ          د) هُنَّ 

10- جمله ی « … ذَهَبْتُ. » با كدام گزینه كامل می شود؟

الف) نَحْنُ          ب) أَنْتَ          ج) أَنْتِ          د) أَنَا

11- جمله ی « … ذَهَبْتُما. » با كدام گزینه كامل می شود؟

الف) هُما          ب) نَحْنُ          ج) أَنْتِ          د) أَنْتُما

12- جمله ی « … ذَهَبْتَ. » با كدام گزینه كامل می شود؟

الف) هیَ          ب) أَنْتَ          ج) أَنْتِ          د) أَنَا

13- جمله ی « … ذَهَبْنَ. » با كدام گزینه كامل می شود؟

الف) هُنَّ          ب) أَنْتُنَّ          ج) هُما          د) أَنْتُما

14- كدام گزینه ، « مفرد مذكّر غایب » است؟

الف) ذَهَبوا       ب) ذَهَبَ          ج) ذَهَبْنَ         د) ذَهَبَتْ

1۵- كدام گزینه « متکلّم مع الغیر » است؟

الف) ذَهَبْتُ          ب) ذَهَبْنا          ج) ذَهَبَتا          د) ذَهَبا

16- كدام گزینه « متکلّم وحده » است؟

الف) ذَهَبْنا           ب) ذَهَبَتا          ج) ذَهَبْتُ         د) ذَهَبْتَ

17- كدام گزینه « جمع مؤنّث مخاطب » است؟

الف) ذَهَبْتُنَّ          ب) ذَهَبْنَ          ج) ذَهَبْتُما         د) ذَهَبَتا

18- كدام گزینه « مثنّای مؤنّث مخاطب » است؟

الف) ذَهَبَتا          ب) ذَهَبْتُما          ج) ذَهَبْتُنَّ          د) ذَهَبْنَ

19- كدام گزینه « مفرد مؤنّث مخاطب » است؟

الف) ذَهَبْتَ          ب) ذَهَبْتِ          ج) ذَهَبْتُ          د) ذَهَبْنا

20- كدام گزینه « جمع مذكّر مخاطب » است؟

الف) ذَهَبْنا          ب) ذَهَبْتُما          ج) ذَهَبوا          د) ذَهَبْتُمْ

21- كدام گزینه « مثنّای مذكّر مخاطب » است؟

الف) ذَهَبَ          ب) ذَهَبوا          ج) ذَهَبْتُما          د) ذَهَبا

22- كدام گزینه « مفرد مذكّر مخاطب » است؟

الف) ذَهَبْتِ          ب) ذَهَبْتَ          ج) ذَهَبْتُ          د) ذَهَبْنا

23 - كدام گزینه « جمع مؤنّث غایب » است؟

الف) ذَهَبنا          ب) ذَهَبَتا          ج) ذَهَبْتُنَّ          د) ذَهَبْنَ

24- كدام گزینه « مثنّای مؤنّث غایب » است؟

الف) ذَهَبَتا          ب) ذَهَبْتُما          ج) ذَهَبْنَ          د) ذَهَبْتُ

 2۵- كدام گزینه « مفرد مؤنّث غایب » است؟

الف) ذَهَبَ          ب) ذَهَبَتْ          ج) ذَهَبْتِ          د) ذَهَبْنَ

26- كدام گزینه « جمع مذكّر غایب » است؟

الف) ذَهَبْتُمْ          ب) ذَهَبْنا          ج) ذَهَبا          د) ذَهَبوا

27- كدام گزینه « مثنّای مذكّر غایب » است؟

الف) ذَهَبْنَ          ب) ذَهَبَتا          ج) ذَهَبْنا          د) ذَهَبا

28- جمله ی « … تَذْهَبُ. » با كدام گزینه كامل می شود؟

الف) أَنْتِ            ب) هیَ            ج) هُما            د) أَنَا

 29- جمله ی « … یَذْهَبونَ. » با كدام گزینه كامل می شود؟

الف) هُما            ب) أَنْتُمْ            ج) نَحْنُ            د) هُمْ

30- جمله ی « … یَذْهَبانِ. » با كدام گزینه كامل می شود؟

الف) أَنْتُما            ب) نَحْنُ            ج) هُما            د) أَنَا

31- جمله ی « … تَذْهَبینَ. » با كدام گزینه كامل می شود؟

الف) أَنْتَ            ب) أَنْتِ            ج) أَنْتُنَّ            د) أَنْتُمْ

32- جمله ی « … تَذْهَبونَ. » با كدام گزینه كامل می شود؟

الف) أَنْتُمْ            ب) هُمْ            ج) هُنَّ            د) نَحْنُ

33- جمله ی « … أَذْهَبُ. » با كدام گزینه كامل می شود؟

الف) هیَ            ب) نَحْنُ            ج) أَنَا            د) أَنْتِ

34- جمله ی « … تَذْهَبْنَ. » با كدام گزینه كامل می شود؟

الف) أَنْتُمْ            ب) هیَ            ج) هُما            د) أَنْتُنَّ

35- جمله ی « … یَذْهَبُ. » با كدام گزینه كامل می شود؟

الف) هُوَ            ب) هیَ            ج) أَنْتَ            د) أَنْتِ

36- جمله ی « … نَذْهَبُ. » با كدام گزینه كامل می شود؟

الف) نَحْنُ            ب) أَنَا            ج) هیَ            د) أَنْتَ

 37- جمله ی « … تَذْهَبانِ. » با كدام گزینه كامل می شود؟

الف) أَنْتُمْ            ب) أَنْتُما            ج) أَنْتِ            د) أَنْتُنَّ

38- جمله ی « … تَذْهَبُ. » با كدام گزینه كامل می شود؟

الف) نَحْنُ            ب) هُما            ج) أَنْتِ            د) أَنْتَ

39- جمله ی « … یَذْهَبْنَ. » با كدام گزینه كامل می شود؟

الف) هُما            ب) هُمْ            ج) هُنَّ            د) أَنْتُنَّ

40- جمله ی « … تَذْهَبانِ. » با كدام گزینه كامل می شود؟

الف) هُما            ب) هُمْ            ج) أَنْتَ            د) أَنَا

41- كدام گزینه « جمع مؤنّث مخاطب » است؟

الف) تَذْهَبینَ          ب) تَذْهَبونَ          ج) تَذْهَبْنَ          د) نَذْهَبُ

42- كدام گزینه « مثنّای مؤنّث مخاطب » است؟

الف) یَذْهَبانِ          ب) تَذْهَبانِ          ج) نَذْهَبُ          د) تَذْهَبینَ

 43- كدام گزینه « مفرد مذكّر غایب » است؟

الف) تَذْهَبُ          ب) تَذْهَبینَ          ج) یَذْهَبُ          د) أَذْهَبُ

44- كدام گزینه « مفرد مؤنّث مخاطب » است؟

الف) یَذْهَبُ          ب) تَذْهَبُ          ج) تَذْهَبینَ          د) تَذْهَبانِ

45- كدام گزینه « جمع مذكّر غایب » است؟

الف) یَذْهَبونَ         ب) یَذْهَبْنَ         ج) تَذْهَبونَ         د) تَذْهَبْنَ

46- كدام گزینه « مفرد مؤنّث مخاطب » است؟

الف) تَذْهَبینَ          ب) تَذْهَبانِ         ج) تَذْهَبْنَ          د) تَذْهَبُ

47- كدام گزینه « مفرد مذكّر غایب » است؟

الف) تَذْهَبُ          ب) یَذْهَبُ          ج) أَذْهَبُ          د) نَذْهَبُ

48- كدام گزینه « مثنّای مذكّر غایب » است؟

الف) تَذْهَبانِ         ب) تَذْهَبینَ         ج) یَذْهَبانِ         د) یَذْهَبونَ

 49- كدام گزینه « جمع مؤنّث غایب » است؟

الف) یَذْهَبونَ         ب) تَذْهَبینَ         ج) یَذْهَبْنَ          د) تَذْهَبْنَ  

50- كدام گزینه « مثنّای مؤنّث غایب » است؟

الف) یَذْهَبانِ          ب) یَذْهَبْنَ          ج) تَذْهَبْنَ          د) تَذْهَبانِ

51- كدام گزینه « جمع مذكّر مخاطب » است؟

الف) تَذْهَبینَ          ب) تَذْهَبونَ         ج) یَذْهَبونَ         د) تَذْهَبانِ

52- كدام گزینه « مثنّای مذكّر مخاطب » است؟

الف) تَذْهَبُ          ب) تَذْهَبینَ          ج) یَذْهَبانِ          د) تَذْهَبانِ

53- كدام گزینه « متکلّم مع الغیر » است؟

الف) أَذْهَبُ          ب) یَذْهَبُ          ج) تَذْهَبُ          د) نَذْهَبُ

54- كدام گزینه « متکلّم وحده » است؟

الف) نَذْهَبُ          ب) أَذْهَبُ          ج) تَذْهَبُ          د) یَذْهَبُ

55– كدام گزینه صحیح است؟

الف) وَ یَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثالِ لِلنّاسِ.          ب) وَ یَضْرِبُ اللهِ الْأَمْثالَ لِلنّاسِ.

ج) وَ یَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثالَ لِلنّاسَ.            د) وَ یَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثالَ لِلنّاسِ.

56– كدام گزینه ، مثنّی نیست؟

الف) مَسْؤولَیْنِ          ب) بَحْرَیْنِ          ج) جَنَّتانِ          د) خاشِعینَ

57 – كدام گزینه ، جمع نیست؟

الف) والِدَیْنِ          ب) أَیّام         ج) مَسْؤولینَ          د) عالِمات

58 – كدام گزینه ، مضارع منفی است؟

الف) لا تَعْمَلْ          ب) لا تَعْمَلی          ج) ما تَرَكَ          د) لا تَعْمَلُ

59 – كدام گزینه ، فعل نهی است؟

الف) ما شَرِبْتَ          ب) لا تَشْرَبُ          ج) لا تَشْرَبْ          د) لا تَشْرَبینَ

  60 – كدام گزینه صحیح است؟

الف) اَللّهُمَّ … قَوْلِكَ حَقٌّ وَ وَعْدُكَ صِدْقٍ.         

ب) اَللّهُمَّ … قَوْلُكَ حَقٌّ وَ وَعْدُكَ صِدْقُ.

ج) اَللّهُمَّ … قَوْلَكَ حَقٌّ وَ وَعْدُكَ صِدْقٌ.

د) اَللّهُمَّقَوْلُكَ حَقٌّ وَ وَعْدُكَ صِدْقٌ.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مطالب پزشکی

***لشای الأخضر یقی من عدد من الأمراض الممیتة

توصلت دراسة یابانیة إلى أن شرب الشای الأخضر یقلل بشکل ملحوظ من أخطار الوفاة بأمراض ممیتة مختلفة ووجد الباحثون الیابانیون الذین أجروا  الدراسة على أکثر من ۴۰ ألف شخص أن شرب الشای الأخضر خفض خطر أمراض القلب والأوعیة الدمویة القاتلة بنسبة الربع.  غیر أن خبراء أمراض قلب بریطانیین قالوا إن الفوائد قد تکون مرتبطة بنوعیة الوجبات الیابانیة ککل والتی تعتبر صحیة أکثر من تلک التی یتناولها الناس فی الغرب.  وتنشر نتائج البحث فی “مجلة رابطة الأطباء الأمریکیین.”  ویعتبر الشای المشروب الأکثر استهلاکا فی العالم عدا الماء.  ویتم إنتاج ما مساحته ثلاثة ملیارات کیلومتر مربع من محصول الشای سنویا فی أنحاء العالم.  وتشیر الدراسات التی أجریت فی المختبرات على البشر والحیوانات ِإلى أن للشای الأخضر خصوصا فوائد صحیة کبیرة.  “الفائدة العظمى للنساء” ورکزت الدراسة التی بدأت عام ۱۹۹۴ على کیفیة استفادة البشر من الشای الأخضر.  وفحص الباحثون من جامعة توهوکو البیانات من ۴۰۵۳۰ شخصا سلیما أعمارهم بین ۴۹-۷۹ فی شمالی شرقی الیابان حیث یستهلک الشای الأخضر على نطاق واسع.  وهناک یشرب نحو ۸۰% من السکان الشای الأخضر، أکثر من نصفهم یتناول بین ۳ أکواب وأکثر یومیا.  وقد درس الباحثون الأشخاص موضع البحث طیلة ۱۱ سنة ( من ۱۹۹۴ حتى ۲۰۰۵) أی حتى وفاة ما مجموعه ۴۲۰۹ أشخاص من کل الأمراض.  کما درس العلماء بیانات فی مرحلة من سبعة أعوام ( من ۱۹۹۴-۲۰۰۱) رکزوا فیها على الوفیات نتیجة أسباب معینة.  فوجد الباحثون أن عدد الوفیات نتیجة أمراض القلب والدورة الدمویة فی تلک الفترة کان ۸۹۲ شخصا بینما توفی ۱۱۳۴ نتیجة مرض السرطان.  وتوصل الباحثون إلى أن الذین استهلکوا خمسة أکواب أو أکثر من الشای الأخضر یومیا قلّ لدیهم خطر الموت بسبب أی مرض خلال سنی الدراسة الإحدى عشرة بنسبة ۱۶%، وذلک بالمقارنة مع الأشخاص الذیت شربوا أقل من کوب واحد من الشای الأخضر یومیا.  کما قل لدى هؤلاء خطر الموت بسبب أمراض القلب والأوعیة الدمویة بنسبة ۲۶% خلال أعوام المتابعة السبعة التی تلت المرحلة السابقة.  ولم یکن هناک أی رابط بین استهلاک الشای الأخضر والوفاة بسبب السرطان.  وطیلة فترة الدراسة تبین للعلماء أن فوائد الشای الأخضر کانت جلیة أکبر عند النساء.  فالنساء اللاتی شربن خمسة أکواب أو أو أکثر من هذا الشای یومیا قل خطر الوفاة لدیهم نتیجة أمراض القلب والأوعیة الدمویة بنسبة ۳۱% بالمقارنة مع النساء اللاتی تناولن أقل من کوب منه یومیا.  غیر أن الدراسة أخفقت فی رابطة مفیدة بین شرب الشای الأسود والشای المخمر جزئیا( یجمع خواص الشای الأخضر والأسود) وتقلیص خطر الوفاة نتیجة أمراض القلب والأوعیة الدمویة.  وقال الدکتور شینیشی کوریاما الذی قاد فریق البحث:” أهم ما توصلت إلیه الدراسة أن الشای الأخضر یطیل أعمار الناس من خلال تقلیص خطر أمراض القلب والأوعیة الدمویة.”  لکن باحثین بریطانیین یقولون إن طبیعة الوجبات الیابانیة تلعب دورا أساسیا فی المحافظة على معدل منخفض من الإصابة بأمراض القلب والأوعیة الدمویة، باعتبار أن الیابان هی من بین الدول التی یعتبر فیها هذا المعدل الأدنى فی العالم.  وعلیه یشکک هؤلاء فی أن یکون لشرب نفس الکمیة من الشای الأخضر یومیا فی بریطانیا على سبیل المثال نفس التأثیر فی تقلیص مستویات الإصابة بأمراض القلب والشرایین.  ویضیف هؤلاء إن هناک حاجة لمزید من الدراسات السریریة لمعرفة إن کان شیء بسیط مثل الشای الأخضر یمکن أن یقی من الوفاة بأمراض القلب.


***العصیر یقی من مرض الخرف المبکر “الزهایمر”

أطهرت دراسة علمیة أن تناول عصیر الفواکه والخضار بشکل متواصل یمکن أن یقی من مرض “الخرف المبکر” ” الزهایمر”.  وقد استمرت الدراسة نحو ۱۰ سنوات تابعة فیها الباحثون ۲۰۰۰ شخص بحیث حصلوا على نتائج مفحمة.  ووجد الباحثون أن خطر الإصابة بالـ”زهایمر” کان عند متناولی العصیر ثلاث مرات أسبوعیا أقل بنسبة ۷۶% عنه عند الذین کانوا یتناولونه مرة أِو أقل فی الأسبوع.  وقد نشرت هذه الدراسة فی “مجلة الطب الأمریکیة”، وتظهر أدلة على أن هذه العملیة ربما یتحکم بها مرکب کیماوی یدعى “بیروکسید الهیدروجین”.  وعادة ما یرتبط الـ”زهایمر” بتراکم کتل من بروتین “بیتا أمبلوید” فی المخ.  وقد دلت دراسات کثیرة على أن مواد کیماویة تسمى  البولیفینولز” والمتوفرة فی عدد من الأطعمة قد تعوق هذه العملیة، وتوفر بعض الحمایة ضد مرض الـ”زهایمر” من خلال تحیید تأثیر المرکبات الضارة المسماة “الجذور الحرة”.  لکن الدراسة الجدیدة تعطی ثقلا أکبر لنتائج البحوث السابقة کما یرى خبراء مرض الـ”زهایمر” لأنها کانت طویلة الأمد وشملت مجموعة کبیرة من الناس نسبیا.  ویظهر أن الفواکه والخضار غنیة بشکل خاص  ـ”البولیفینولز”. ولما کان عصیر الخضار والفواکه غنیا بالمواد المضادة للأکسدة التی تزید من حجم “الجذور الحرة” وتراکمها فقد وجد الباحثون أن تناول العصیر یؤخر ویعوق إفراز هذه المواد النی تسبب تغیرات مبکرة فی خلایا الدماغ، وبالتالی یمکن أن یقی من خطر الإصابة بمرض “الخرف المبکر” أو الـ”زهایمر”.  ویقول مدیر “مرکز جمعیة الزهایمر” فی بریطانیا “کلیف بالارد” إن الخضار والفواکه یمکن أن تساعد أیضا فی الوقایة وخفض ضغط الدم والمحافظة على الأوعیة الدمویة فی حالة جیدة.  یذکر أن هناک صلة بین الـ”زهایمر” ونقص الترویة الدمویة للمخ.


****حیوانات منویة معملیة” أمل فی علاج العقم

أثبت العلماء لأول مرة أنه بالإمکان استخدام حیوانات منویة تستزرع من خلایا جذعیة للأجنة، فی التناسل.  ویمکن أن یؤدی الاکتشاف الذی تم تجریبه على الفئران، فی نهایة المطاف إلى مساعدة الرجال الذین یعانون من العقم حتى یولد لهم أطفال.  ویقول العلماء إنه قد یمکن علاج مجموعة من الأمراض الأخرى باستخدام الخلایا الجذعیة عن طریق فهم عملیات تطور الأجنة بصورة أفضل.  وقد نشرت الدراسة فی دوریة دراسة التطور الخلوی.  استزراع الحیوانات المنویة وقد جرت التجربة باستخدام الفئران وجرى إنتاج سبعة من صغار الفئران، عاشت ستة منها حتى البلوغ.  غیر أن الفئران التی أنتجت بهذه التقنیة الجدیدة ظهرت علیها أنماط نمو غیر طبیعیة، ومشکلات أخرى، مثل صعوبات فی التنفس.  وفضلا عن اعتبارات السلامة، فإن استخدام خلایا جذعیة من أجنة لخلق حیوانات منویة یثیر أیضا علامات استفهام أخلاقیة.  فالخلایا الجذعیة تمتاز عن غیرها من الخلایا لأنها تحمل القدرة على التطور إلى أی نوع من الأنسجة التی یشملها الجسم.  وقد أخذ البروفیسور کریم نایرنیا وزملاؤه بجامعة جیورج-أوجست بجوتینجن فی ألمانیا، خلایا جذعیة من جنین أحد الفئران کان عمره بضعة أیام فقط واستزرعوا تلک الخلایا فی المعمل.  وتمکن العلماء باستخدام معدات فرز خاصة من عزل بعض الخلایا الجذعیة التی بدأت تتطور لتصبح حیوانات منویة.  ووفر العلماء الظروف المناسبة لتلک الخلایا الجذعیة فی مراحلها الأولى لتنمو لتصبح خلایا حیوانات نوویة بالغة ثم قاموا بحقن بعضها فی بویضات فئران.  وقد نمت البویضات المخصبة وتم زرعها بنجاح داخل رحم فأرة وولدت سبعة فئران.  وقال البروفیسور نایرنیا، الذی یعمل الآن فی جامعة نیوکاسل بإنجلترا، “للمرة الأولى خلقنا الحیاة باستخدام حیوان منوی اصطناعی. سیساعدنا هذا على فهم الکیفیة التی تنتج بها الحیوانات المنویة داخل جسم الرجل، ولماذا تعجز بعض أجسام الرجال عن إنتاجها”.  إعادة الخصوبة  وأضاف “إذا فهمنا ذلک أمکننا علاج العقم لدى الرجال”.وفی المستقبل قد یکون بالإمکان استزراع خلایا جذعیة من الرجال الذین یعانون من عقم باستخدام عینة مجهریة تؤخذ من الخصیة، ویتم تنمیة تلک الخلایا فی المعمل ثم نقلها للجسم مرة أخرى.  ویقدر أن واحدا من کل سبعة من الأزواج فی بریطانیا یعانی من صعوبات فی الإنجاب، وفی نحو الثلث من إجمالی الحالات التی تلجأ إلى العلاج عن طریق أطفال الأنابیب، یکون العقم الذکوری عاملا مسهما فیها.  ونحو ۱% من الرجال لا تنتج أجسادهم حیوانات منویة، إضافة إلى نسبة ما بین ۳ إلى ۴% ممن لدیهم انخفاض فی عدد الحیوانات المنویة مما قد یؤدی إلى العقم.  ویقول د. آلان بیسی، المحاضر البارز فی طب الرجال بجامعة شیفیلد والأمین الشرفی لجمعیة الخصوبة البریطانیة “القدرة على إنتاج حیوانات منویة تقوم بوظیفتها، فی ظل ظروف متحکم بها فی المعمل، ستکون ذات فائدة کبیرة فی دراسة الوظائف الحیویة الأساسیة لإنتاج الحیوانات المنویة”.  وأضاف “ثمة الکثیر من   الأمور فی الوقت الراهن التی لا نعرفها عن کیفیة تکون الحیوانات المنویة ناهیک عن أسباب تشوهها فی بعض الأحیان بما یؤدی إلى العقم عند بعض الرجال”.  قضایا أخلاقیة واعتبارات السلامة ویقول البروفیسور هاری مور، أستاذ البیولوجیا التناسلیة بجامعة شیفیلد، “تلک العملیات التی تجری فی الأنابیب أبعد ما تکون عن الکمال حیث أن الفئران التی ولدت بهذه العملیة کانت غیر طبیعیة”.  “وذلک یتعین علینا التحلی بالحذر البالغ فی استخدام تلک الأسالیب فی علاج الرجال أو النساء الذین یعانون من العقم بسبب الافتقار إلى الخلایا الجذعیة الاستزراعیة حتى یتم استیفاء المطلوب من کافة أوجه السلامة، وهو ما قد یستغرق سنوات”.  وقالت آنا سماجدور، الباحثة فی الأخلاق الطبیة بالکلیة الملکیة بلندن “إن خلق حیوان منوی فاعل خارج الجسد یعد قفزة کبیرة ویفتح الباب لإمکانیة ضخمة لبحوث الخلایا الجذعیة وعلاج العقم”.  “غیر أن الحیوانات المنویة والبویضات تلعب دورا فریدا فی فهمنا لصلة الرحم والأبوة والأمومة، والقدرة على خلق تلک الخلایا فی معمل سیشکل تحدیا فکریا خطیرا لمجتمعنا”.  وتوافقها جوزفین کوینتافیل من “التعلیق على الأخلاق التناسلیة” الرأی.وتقول إن استخدام الخلایا الجذعیة من مصادرمثل دم الحبل السری أسفرت مرارا عن نتائج واعدة أکثر من استخدام الخلایا الجذعیة من الأجنة.  ویعتقد البروفیسور جون بیرن، الباحث فی العلم الإکلینیکی للجینات بجامعة نیوکاسل، إن الخلایا الجذعیة ستوفر العلاج لکافة الأمراض على  اختلافها.  ویقول “نفس الطریقة یمکن فی نهایة المطاف أن تتیح لنا التحکم فی نمو خلایا الکبد والقلب والمخ .. ومعالجة کافة الأنسجة التی تتعرض للتلف أو المرض”.


 ***الغضب، المرض الذی لا یفهمه أحد!

 تقول دراسة نشرت حدیثا فی الولایات المتحدة إن مرضا یسمى بـ”عرض الانفعال المتقطع” (آی إی دی) قد یکون السبب وراء قیام بعض الأشخاص بإظهار انفعالات فجائیة عنیفة وغیر مبررة.  وتضیف الدراسة ان مایقارب ۱۰ ملیون أمریکی یعانون من هذا المرض الذی طالما استُبعد عند محاولة تشخیص مثل تلک الانفعالات.  وتقول الدراسة إن ۴% من سکان أمریکا یعانون من درجة حادة من “آی إی دی”، مما سبب لکل منهم مابین ۳ إلى ۴ انفعالات عصبیة مشابهة خلال عام واحد.  ولهذا المرض تعریف دقیق فی مراجع الطب النفسی، ولکن یجهل العلماء حتى الآن مدى انتشاره بین بنی الإنسان.  هل أنت مریض؟ ویمکن للطبیب ان یقرر إذا ماکنت مصابا بهذا المرض إذا تکرر قیامک بانفعالات غاضبة وعنیفة لأسباب لا تبدو ذات أهمیة تستحق، ولعدة مرات.  وعادة ما یفقد المصاب بهذا المرض تمالکه لأعصابه فجأة ویقوم بتدمیر شیئ ما، أو یعتدی أو یهدد بالاعتداء على أی شخص.  واجرى باحثون من کلیات الطب فی جامعتی هارفارد وشیکاغو الأمریکیتین مسحا مباشرا على عینة مکونة من ۹,۲۸۲ شخص راشد خلال عامی ۲۰۰۱ و۲۰۰۳٫وتوصلوا إلى أن ۷٫۳% من عینة البحث مصابون بمرض “آی إی دی”.  وقدروا عدد المصابین به بـ۸ ملایین شخص فی الولایات المتحدة لوحدها، وهو رقم أعلى بکثیر من التقدیرات السابقة. تبدأ أعراض الإصابة بالمرض منذ سن الـ۱۴ عاما.  مرض یمکن علاجه ویقول الدکتور رونالد کیسلر، وهو قائد  المجموعة التی أجرت البحث، إن “”آی إی دی” لیس معروفا بین العامة کمرض، ولکن حجم الأرقام (التی اشارت لها الدراسة) یجعل من الضروری أن یقدر المرضى والأطباء على حد سواء حجم انتشار المرض وان یسعوا لتطویر استراجیات لعلاجه.”  ویوضح زمیله الدکتور إیمیل کوکارو أن العامة ینظرون للانفعالات الحادة المرتبطة بهذا المرض على أنها مجرد سوء سلوک، وبالتالی فهم لایعیرونها اهتماما کمرض له أسباب جینیة وفسیولوجیة، ویمکن علاجه. یرى العلماء ان من الضروری تطبیق سیاسات وقائیة وتوفیر العلاج المبکر مما قد یفید فی مساعدة الأشخاص على تجنب مشاکل لها ارتباط بالمرض مثل الادمان على الکحول أو المخدرات أو الإصابة بالاکتئاب.  

نتایج مسابقه عربی

نتایج مسابقه عربی 3و2ادبیات دبیرستانهای دخترانه شهرستان خمینی شهر   

  تاریخ آزمون : 30/1/1389                                                                                       

ردیف

نام ونام خانوادگی

نام دبیرستان

تعدادپاسخ صحیح

1

الهام اسکندری

دهخدا

 

47

2

زهره لطفی

داورپناه26

 

45

3

سمیه عسگری

نبوت

 

44

4

سوسن نوربخش

نبوت

 

40

5

فاطمه رستمی

مولوی

 

37

6

زهراپناهی

حضرت فاطمه1

 

37

7

عاطفه جعفری

عدل

 

35

8

زینب مهرابی(رحمان)

ایران

 

35

9

مژگان عادلیان

عدل

 

31

10

مینالک

مولوی

 

29

11

فاطمه اورک

شهیدکاظمی

 

28

12

زهراکریمیان

صدوقی

 

26

13

شادی شاهین

هدایت

 

26

14

فاطمه حاجیان

شریف

 

24

15

افسانه عظیمی

عصمت

 

23

16

الهام بیاتی

شهیدکاظمی

 

22

17

سمیه هلیلی

شهیدکاظمی

 

21

18

ملیحه علی بیگی

شهیدمجبوری

 

19

تعدادسوالات عربی3و2 ادبیات دبیرستانهای دخترانه: 60

 

نتایح مسابقه عربی

نتایج  مسابقه عربی 1دبیرستانهای دخترانه شهرستان خمینی شهر  

   تاریخ آزمون : 30/1/1389                                                                                        

ردیف

نام ونام خانوادگی

نام دبیرستان

تعدادپاسخ صحیح

ردیف

نام ونام خانوادگی

 

نام دبیرستان

تعدادپاسخ صحیح

1

زهراهاشمی بنی

حضرت فاطمه1

67

44

فائزه مفیدی

میردامادی

60

2

فاطمه کریمی

میردامادی

67

45

مریم بدیحی

شهیدمجبوری

60

3

فاطمه جلالی

صدوقی

67

46

زهراهوازاده

شهیدمجبوری

60

4

سهیلاصادقی

دانشگاه صنعتی

67

47

لیلامحمودصالحی

هدایت

59

5

فاطمه نوذری

مولوی

67

48

فاطمه عباسی

شریف

59

6

فائزه شکرانی

شاهدمیعاد

66

48

ام البنین رضایی

بهار

59

7

فرزانه امینی

نبوت

66

50

نیلوفرحاج ابراهیمی

شریف

58

8

فاطمه مکاریان

شاهدمیعاد

66

51

نرگس عباسی

شهیدکاظمی

58

9

مریم صدیق

میردامادی

66

52

زکیه ذاکری

میردامادی

58

10

مهشیدحسینی منش

مولوی

66

53

فائزه جزینی

دهخدا

58

11

فاطمه قصابیان

عدل

66

54

فاطمه محمدی

شهیدکاظمی

58

12

النازعظیمی

عصمت

66

55

الهام صالحی

شهیدکاظمی

57

13

زهراشفیعی

میردامادی

66

56

لیلاحاجیان

مولوی

56

14

ریحانه حاج حیدری

مولوی

65

57

ندیمه پیمانی فرد

صدوقی

56

15

مهسازمانی

صدوقی

65

58

فاطمه محمدی

شهیدکریمی

56

16

ستاره طهمورثی

دانشگاه صنعتی

65

59

ریحانه گرجی

صادقیه

55

17

صفوراصفری

شاهدمیعاد

65

60

مرضیه سجادی نیا

نبوت

55

18

الهه عسگری

شاهدمیعاد

65

61

زهراصالحی

شهیدکاظمی

55

19

لیلاشکرانی(حسین)

ایران

65

62

سمیراسلطانیان

شهیدکریمی

54

20

میتراشایانفر

شهیدکاظمی

64

63

نسرین رضایی(احمد)

بهار

52

21

نداشیروی

میردامادی

64

64

اعظم کریمی فر

شهیدمجبوری

50

22

صدیقه امیریوسفی

مولوی

64

65

زهراسلطانیان(کاظم)

شهیدکریمی

49

23

لیلاصفری

رحمت

64

66

نرگس نورالهی

دهخدا

48

24

رضوان مهرابی

ایران

64

67

زهراجمالی

شهیدکاظمی

47

25

الهام شفیعی

عصمت

64

68

فاطمه بازرگان

صادقیه

47

25

فاطمه حبیبی

هدایت

63

69

آرزوفرهادیان

بهار

43

27

الهام رنجبر

نبوت

63

70

ساراکریمی

شهیدکریمی

41

28

زهرامهرابی

عدل

63

71

مریم صالحی

میردامادی

15

29

مریم باقری

عصمت

63

 

 

 

 

30

الهام عمادی

داورپناه 26

63

 

 

 

 

31

مرضیه مجیری

داورپناه 26

63

 

 

 

 

32

سوسن بهرام پور

شهیدمجبوری

62

 

 

 

 

33

زهرامحمدصالحی

نبوت

62

 

 

 

 

34

زینب عمادی

سماء

62

 

 

 

 

35

فرزانه حاجیان

هدایت

62

 

 

 

 

36

فرزانه مجیری

هدایت

61

 

 

 

 

37

راضیه نوری

هدایت

61

 

 

 

 

38

فرینازآقایی

صادقیه

61

 

 

 

 

39

زهرابدیحی

شهیدمجبوری

60

 

 

 

 

40

فاطمه سلیمی

نبوت

60

 

 

 

 

41

مرضیه کریمی

رحمت

60

 

 

 

 

42

مهسانیک نفس

دهخدا

60

 

 

 

 

43

راضیه سادات حسینی

داورپناه 26

60

 

 

 

 

تعدادسوالات عربی ۱دبیرستانهای دخترانه:۶۸


نتایج مسابقه عربی 1دبیرستانهای پسرانه شهرستان خمینی شهر   

  تاریخ آزمون : 30/1/1389                                                                                    

ردیف

نام ونام خانوادگی

نام دبیرستان

تعدادپاسخ صحیح

1

میلادعیسایی

هشترودی

61

2

جوادایسپره

شهیداشرفی اصفهانی

61

3

علیرضاقربانی

شاهدثارالله

61

4

رضاشکرانی

دانشگاه صنعتی

61

5

مهدی وطن خواه

هشترودی

60

6

سعیدبیگی

شاهدثارالله

60

7

محمدرضابیگی

هشترودی

56

8

مهردادبارورزی

دانشگاه صنعتی

54

9

محمودسلطانی

شهداء

54

10

امیرحسین گل آبادی

هشترودی

53

11

محمدجوادگیلانی

شایستگان

53

12

محمدشیرازی

هشترودی

52

13

مهردادغفاری

شاهدثارالله

51

14

محسن محمدی

17شهریور

51

15

حمیدرضاآقامحمدی

هشترودی

51

16

سیدمهدی حسینی

17شهریور

50

17

محمدعلی تقیان

هشترودی

49

18

علی کریمی

شهداء

47

19

حمیدرضاصمدی

صائب

47

20

مسلم حاتمی

شهداء

45

21

مهدی کمالی

معین

45

22

جلال خان احمدی

سماء

44

23

سیدجواددادور

اشرفی اصفهانی

44

24

مهران رستم پور

شهداء

43

25

مرتضی رحمتی نژاد

شایستگان

42

25

پیمان گرجی

سماء

39

27

میثم رضایی

معین

38

28

حبیب الرحمن صفری

شهداء

38

29

سجادنعمتی

هشترودی

36

30

حسین رستمی

شهداء

35

31

حسین سلطانی

صائب

35

32

جوادیزدانی

صائب

35

33

حجت الله فاتحی

صائب

32

34

محمدرضابگدلی

اشرفی اصفهانی

28

تعدادسوالات  عربی1دبیرستانهای پسرانه: 64


نتایج مسابقه عربی 3و2ادبیات دبیرستانهای پسرانه شهرستان خمینی شهر  

  تاریخ آزمون : 30/1/1389                                                                   

ردیف

نام ونام خانوادگی

نام دبیرستان

تعدادپاسخ صحیح

1

ابوالفضل مهدی

 

شهداء

30

2

امیرحسین علیشاهی

شهداء

24

 

 

 

 

تعدادسوالات عربی 3و2ادبیات دبیرستانهای پسرانه : 60

نتایج مسابقه عربی3و2و1

نتایج مسابقه عربی 3و2تجربی وریاضی دبیرستانهای دخترانه شهرستان خمینی شهر    

 تاریخ آزمون : 30/1/1389                                                                             

ردیف

نام ونام خانوادگی

نام دبیرستان

 

تعدادپاسخ صحیح

1

مهساناظمی

دانشگاه صنعتی

58

2

ناهیدشاهین

شاهدمیعاد

56

3

مهنازآقاطاهری

میردامادی

56

4

صدیقه مرتضوی

حضرت فاطمه2

55

5

مرضیه حاجی حیدری

مولوی

54

6

لیلاخانی

صدوقی

52

7

فاطمه رحیمی

دانشگاه صنعتی

49

8

مهتاب صفاران

میردامادی

48

9

سمیه ملک

نبوت

47

10

زهراحاجیان

شاهدمیعاد

47

11

هاجرحاجیان

نبوت

46

12

شیماروح الهی

هدایت

46

13

فائزه براتی

حضرت فاطمه1

46

14

الهه جزینی

دهخدا

44

15

منیره محمدی فرد

نبوت

44

16

زهرامختاری

صادقیه

43

17

الهه اکبری

عصمت

43

18

فاطمه وحدتی

شهیدمجبوری

42

19

عاطفه ابراهیمی

صادقیه

41

20

فاطمه امان الهی

دهخدا

41

21

راضیه جلالی

رحمت

40

22

اعظم مهرابی

ایران

39

23

فاطمه امان الهی

حضرت فاطمه1

39

24

فاطمه جعفری

صدوقی

39

25

الهام حیدری

بهار

38

25

نسرین حاجیان

رحمت

38

27

الهام حاج حیدری

مولوی

36

28

بهاره شجاعی

شهیدمجبوری

35

29

شادی خانی

صادقیه

35

30

یاسمین رضایی

سماء

35

31

زهراجلالی

شریف

34

32

پریساعشقی

هدایت

34

33

زهراتوکلی

عدل

33

34

ریحانه دری

میردامادی

31

35

شیرین رحمتی

داورپناه 26

28

36

فرشته شمس

شهیدکاظمی

28

37

آرزوسعیدی

 

28

38

فاطمه محمدی عبده وند

شهیدکاظمی

25

39

افسانه باباجمالی

سماء

23

تعدادسوالات عربی 3و2تجربی وریاضی دخترانه: 59


لینتایج مسابقه عربی 3و2تجربی وریاضی دبیرستانهای پسرانه شهرستان خمینی شهر    

 تاریخ آزمون : 30/1/1389                                                                             

ردیف

نام ونام خانوادگی

نام دبیرستان

 

 

تعدادپاسخ صحیح

1

علی چوبداران

دانشگاه صنعتی

 

45

2

سیدعلی بنی هاشمی

شاهدثارالله

 

44

3

علی نصیری

شاهدثارالله

 

43

4

محمدحسن پور

دانشگاه صنعتی

 

43

5

مهران لطفی

سماء

 

39

6

ایمان باقرپور

17شهریور

 

35

7

احتسام غفورزاده

شایستگان

 

31

8

مهردادهرمزی

17شهریور

 

26

9

مرتضی روح الهی

سماء

 

18

 تعدادسوالات عربی 3و2تجربی وریاضی  دبیرستانهای پسرانه: 59

 


 

بعض الالعاب الریاضیة ومایتعلّق بها

بعض الالعاب الریاضیة ومایتعلّق بها

********************************************************************

التایکوندو: تکواندو                 الکرة الطائرة الشاطئیة : والیبال ساحلی

کرة القاعدة : بیسبال                کرة الطاولة : پینگ پنگ

کرة الماء: واترپلو                  کرة القدم : فوتبال

التجدیف : قایقرانی                 کرة المضرب : تنیس

التزحلق التزلج ،: اسکی           کرة الید : هندبال

تسلق الجبال : کوهنوردی           کمال الجسم : زیبایی اندام

الجمباز : ژیمیناستیک               لاعب کرة القدم : قوتبالیست

الجودو : جودو                       متسلق الجبال : کوه نورد

رافع الاثقال : وزنه بردار            المثاقف : شمشیرباز

الرباع : وزنه بردارقدرتی              المثاقفة : شمشیربازی

رکوب الامواج : موج سواری         المصارع : کشتی گیر

الرمایة : تیراندازی                      المصارعة : کشتی

السابح ،السباح : شناگر                  المصارعة التقلیدیة : کشتی باستانی

السباحة الحرة : شنای آزاد             المصارعة الحرة : کشتی آزاد

الفارس : سوارکار                      المصارعة الرومانیة: کشتی فرنگی

الفروسیة : سوارکاری                  الملاکم : بوکسر

الفوشو : وشو                           الهوکي : هاکی

الکاراتیة : کاراته                        الهوکي علی الجلید: هاکی روی یخ

الکرة الخماسیة : فوتسال                الهوکي علی العشب: هاکی روی چمن

کرة الریشة : بدمینتون                    الکرة الطائرة : والیبال

کرة السلة : بسکتبال                      کرة الصولجان : چوگان بازی             

بررسی علل افت دروس عربی شهرستان خمینی شهر

به نام خالق زیباییها

موضوع : بررسی علل افت وریزش نمرات دروس عربی متوسطه شهرستان خمینی شهر

1-جمعیت زیاددانش آموزان هرکلاس مخصوصادرهنرستانهاکه هردوکلاس باهم ادغام می گردندوباتوجه به تک ساعتی بودن درس عربی درهنرستانهاباعث افت نمرات می گردد.

2-نبودن روش تدریس یکسان دردبیرستانها

3-بی توجهی یااهمیت ندادن مسولین ووالدین ودانش آموزان به درس مربوطه

4-عدم وجودکلاسهای تقویتی یاجبرانی برای درس عربی تایک روزقبل ازشروع امتحان ، درصورتی که برای دروس ریاضی وزبان انگلیسی و...کلاسهای جبرانی درطول سال تحصیلی برگزارمی گردد.

5-دانش آموزان تمام مدارس دریک سطح نیستندوغالبابامدارسی چون دانشگاه صنعتی یاغیرانتفاعی مقایسه می شوند.

6-سنگین بودن مطالب کتاب عربی 2برای هنرستانهای کارودانش که اغلب ضعیف ودارای معدل بسیارپایین هستندوبارم بندی درطرح سوالات برای این دانش آموزان بایدمتفاوت بادیگرمدارس باشد.

7-کافی نبودن ساعت تدریس عربی1باتوجه به مطالب کتاب مربوطه وتفاوت درآموزش عربی دوره ی راهنمایی بادبیرستان که اغلب باعث دلهره واضطراب دانش آموزان سال اول دبیرستان شده ودرنهایت باعث افت دراین درس می گردد.

8-عدم حل نمونه سوالات امتحانی ،هماهنگ کشوری وتمرین زیادقبل ازامتحان که انجام آن باعث کاهش دلهره ی دانش آموزان می شود.

9-بی توجهی برخی ازدبیران به ترجمه دروس ومتنهای کتاب درسی مربوطه،باتوجه به اینکه تقریبانصف نمره امتحان به این مبحث اختصاص دارد.

10-عدم پرسشهای مستمرکلاسی مخصوصادرمدارس پسرانه

11-عدم استفاده ازروشهای فعال تدریس به خاطرایجادسروصداوشکایت مدیر

چندراه کاربرای کاهش استرس ودلهره ی دانش آموزان وکاهش افت دروس عربی

1-پرسش مستمردرهرجلسه حتی اگربه یک سوال 5نمره ای اکتفاشود.

2-توجه به بخش ترجمه

3-عدم تاثیراولین نمره پایین دانش آموزدرنمرات مستمر

4-دادن تکلیف درهرجلسه باتوجه به محتوای مطلب تدریس شده ، مثلا : یافتن 10فعل مزیدازقرآن

5-حل کردن تمارین درکلاس ،نه درخانه که اغلب ازکتاب راهنمااستفاده کرده ودلیل جواب داده شده رانمی دانند.

6-درحدامکان ازجدال وستیزبادانش آموزخودداری شود.

7- استفاده ازدانش آموزان برای ارائه ی مطالبی که درجلسات گذشته توسط دبیرارائه شده است.

8-ازپرسش کامل مثل روخوانی و..... ازیک دانش آموزخودداری شده تاوقت کافی برای پرسش ازبقیه باقی بماند.

9-داشتن صبروحوصله ودرنظرداشتن اینکه شرایط تمام دانش آموزان یکسان نیست.

 10-درخواست ساخت نرم افزاروکاردستی ازدانش آموزان مخصوصادرهنرستانها